犹太人和阿拉伯人语言、文化、风俗等诸多相似竟是同宗同源?

7世纪阿拉伯帝国建立,公元637年阿拉伯帝国征服巴勒斯坦地区,由此开始了阿拉伯化、化的过程。根据阿拉伯人的说法,耶路撒冷是先知登宵的地方,因而也成为教的圣地。阿拉伯人在耶路撒冷已被毁灭的第二圣殿的遗址上建造了著名的阿克萨寺,寺的西墙被西方人称为“哭墙”,成为圣殿仅存的遗址。

16世纪初,奥斯曼帝国把巴勒斯坦,作为一个行省纳入了版图内。从巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的领土后,不断迁入的阿拉伯人与当地的迦南人、腓力斯丁人以及后来的希腊人、罗马人、土耳其人互相融合、同化,形成了有共同信仰、语言和文化的巴勒斯坦阿拉伯人。

在的统治下,犹太人与基督徒、祆教徒等非被称为“迪米”。迪米人社会地位较低,必须缴纳土地税和人头税,不能担任公职,也不得反对。迪米人也不得骑马和携带武器,连衣着和发型都有特殊规定。但他们在宗教和法律事务上完全自治。无论与罗马时代,还是与天主教欧洲相比,世界犹太人的社会环境,都是相当宽松的,他们与的关系在总体上是比较和谐的。

由于大流散,世界各地的犹太人在宗教、语言、文化、风俗,甚至体型特征等方面都出现了明显的区别,而希伯来语已经消亡。

在阿拉伯世界,犹太人在语言、文化、风俗等方面逐渐阿拉伯化。而且犹太人与阿拉伯人还有很多相似之处,在犹太教传说中,犹太人是亚伯拉罕的后代,而亚伯拉罕即阿拉伯人口中的易卜拉欣,阿拉伯人尊奉易卜拉欣及其子伊斯玛仪为祖先;二者语言同属于闪语族,均从右边书写;两个民族都是一神教,教将犹太名人摩西同样列为先知,双方在民族风俗方面也有不少共同点。因此,近代伊拉克的阿拉伯民族主义者中有人甚至认为犹太人是信奉犹太教的阿拉伯人。而根据生物学研究,犹太人与阿拉伯人还有着共同的祖先,所以说阿以冲突,就是一场真正的悲剧。

在犹太人大流散后,仍然留在巴勒斯坦的犹太人已经很少了。1170年,整个巴勒斯坦也只有1400多名犹太人。但是,犹太教中回归圣地的思想,使世界各地的犹太人,对巴勒斯坦地区,有着难以割舍的情怀。