圣经人物亚伯拉罕讲章

亚伯拉罕这位信心之父,给我们留下无穷的榜样。以下是店铺为你整理的圣经人物亚伯拉罕讲章, 欢迎大家阅读。

圣经人物亚伯拉罕讲章篇一 一.亚伯拉罕的信心榜样 在亚伯拉罕所留下的榜样中,最大的当属他信心的榜样。 1.要离开本地、本族、父家:创12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈

兰的时候年七十五岁。 当神呼召亚伯兰离开本地、本族、父家,往神所要指示他的地去,他就去了。来11:8-10亚伯拉罕因

着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。9他因着信, 就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10因为他等候那座有根 基的城,就是神所经营、所建造的。

2.赶出以实玛利:创21:14亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩 子交给她,打发她走。夏甲就走了。

亚伯拉罕在百岁的时候,终于得到了应许之子以撒,以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。 但撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,就要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶去,亚伯拉罕听从神 的吩咐,就把夏甲母子赶了出去。他看重亲情,更看重神的线他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以 撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。

神要试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱以撒,神就吩咐亚伯拉罕献以撒,亚伯拉罕二话没说就照着神的 话去行,使神的心大得满足,神就赐大福给他。

4.给以撒娶妻:创24章。亚伯拉罕信心的最大表现在他给儿子以撒娶妻的事上,在没有事先定亲的情 况下,他差遣仆人去他的家乡给儿子娶个妻子来,老仆人就去了,在神的引导下他们共同走了一条信心之 路,结果老仆人顺利地给以撒娶来利百加为妻。

二.亚伯拉罕的爱心榜样 亚伯拉罕的爱心榜样主要表现在他对侄儿罗得那种无条件的爱上。 1.出来时带着罗得:创12:4。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、本家时,亚伯拉罕不忘已是孤儿的侄 儿罗得,把他带在身边,为的是照顾他,让他有个温暖的家。当然,还可能想让他继承家业,因为那时亚伯 拉罕还没有儿子。 2.纷争时让着罗得:创13:10-11罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和 华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁 移,他们就彼此分离了。

亚伯拉罕从埃及上来后,他们的财物多得使他们不能同居,亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯 拉罕让侄儿罗得优先选择,罗得就选择约旦河的全平原,往东迁移,离开了待他恩重如山的伯父。从此,罗 得像断线的风筝,再没有回到伯父的身旁。

3.被掳时解救罗得:创14:14-16亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮 丁三百一十八人,直追到但。15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,16将被 掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

在四王与五王混战时,罗得被掳去,亚伯兰闻讯后,带领全家精练壮丁去追赶仇敌,冒着生命危险 解救罗得。

4.神灭所多玛时为所多玛六次代祷:创18:22-33。神把要毁灭所多玛的消息告诉亚伯拉罕时,亚伯拉 罕一连六次为罪大恶极的所多玛祷告,因为他的侄儿罗得正住在那里,把义人的人数由五十个降到十个。但 所多玛城连十个义人也没有,最后还是被毁灭了。

三.亚伯拉罕的盼望榜样 1.神与亚伯兰立约:创15:13-16耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服

侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财 物从那里出来。15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。16到了第四代,他们必回到此 地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

神在迦南地没有给亚伯拉罕立锥之地,但应许把他所寄居的地赐给他的后裔为定,亚伯拉罕信神, 这就是他的义。

2.亚伯拉罕不让儿子回故乡:创24:5-8仆人对他说:“倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子 带回你原出之地吗?”6亚伯拉罕对他说:“你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主,曾带领我 离开父家和本族的地,对我说话向我起誓说:我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面 前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可 带我的儿子回那里去。”

亚伯拉罕让仆人给儿子娶妻时,不要仆人带着以撒,也不要仆人把以撒带到他原出之地去,可见亚 伯拉罕心存盼望。

我们从亚伯拉罕身上,还可以看到他有正确的金钱观,在对待财物上表现出的美好品格。

1.不贪不义之财:创14:21-24所多玛王对亚伯兰说:“你把人口给我,财物你自己拿去吧!”22亚伯兰对所 多玛王说:“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓,23凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不 拿,免得你说:我使亚伯兰富足。24只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应 得的份,可以任凭他们拿去。”

亚伯拉罕打败仇敌,解救了所多玛王后,所多玛王叫亚伯拉罕把财物拿去,他却不拿一根线、一根 鞋带,不贪不义之财,同时也顾念与他同行的人亚乃、以实各、幔利的需要,他们所应得的份,可以任凭他 们拿去。

2.什一奉献:创14:19-20他为亚伯兰祝福,说:“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。20至高的神把 敌人交在你手里,是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。

1.以弗仑愿把田地赠送给亚伯拉罕:创23:10–11当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城 门出入的赫人面前对亚伯拉罕说:11“不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的 人面前都给你,可以埋葬你的死人。”

撒拉去世后,亚伯拉罕提出要买以弗仑田间的洞来安葬撒拉,但以弗仑愿意慷慨地赠送给他。

2.亚伯拉罕要将田价给以弗仑:创23:12-13亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,13在他们面前对以弗 仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”

3.以弗仑再次表示愿意赠送:创23:14以弗仑回答亚伯拉罕说:15“我主请听。值四百舍客勒银子的一块 田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”

4.以弗仑创23:16亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子,平了四 百舍客勒给以弗仑。

亚伯拉罕听从以弗仑的话,给了他足够的田价,把那块地买来为坟地。亚伯拉罕给我们留下了买卖 公平的榜样。

1.爱神胜过爱以实玛利:创21章。亚伯拉罕爱他的儿子以实玛利,但更爱神,神要他把以实玛利赶出 去,他就照着神的线.爱神胜过爱独生子以撒:创22章。以撒是亚伯拉罕百岁时生的应许之子,但当神要他奉献以撒为燔 祭他,他也照样去行了。

太10:37-38爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。

来11:17-19亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独 生的儿子献上。18论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神还能叫人从死里复 活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

圣经人物亚伯拉罕讲章篇二 亚伯拉罕,一个人被上帝选中成为整个民族的起源,想必无比优秀,应该不会做出「俗辣」(胆小)

这是「常理判断」,但是紧接在上帝要亚伯拉罕离开本地、本族,父家之后的经文,立刻就记载了 亚伯拉罕因为饥荒而作出一个「很正常」的反应,就是「逃跑」,这个举动本身没有被圣经评价,解经家也 有不同的看法,比较令人非议的是,他把自己美貌的妻子说成妹妹这件事,从他们的关系来说确实是这样, 他们同父异母,但是这种避重就轻的说法却为他争取了意外之财,严格来说算是「聘金」之类,因为埃及法 老准备娶来为妻这件事圣经也没评论,因为法老自己已经认赔开骂。

不管是谁都会犯错,这是个多麽简单的道理,亚伯拉罕不管有多麽值得理解的原因,错了就是错 了,这是生命的功课,当我们指出他的错误,不代表我们可以做得比他好,但是我们必须以此为戒。

圣经并没有为亚伯拉罕粉饰错误,因为上帝从没期待我们是不犯错的人。有趣的是,跟在这段记载 之后,马上是一个完全不同等级的亚伯拉罕,当罗德忘记敬老尊贤而选择肥沃之土之际,慷慨的亚伯拉罕毫 无怨言,上帝却为亚伯拉罕出头,不只如此,当罗得因为喜欢繁华生活而被连累之际,亚伯拉罕带着自家护 卫队,三百多位壮丁就把罗得的财产救回来了,这显示出亚伯拉罕生活很有纪律。

在这个时候,上帝再次跟亚伯阿罕确定了先前的约,因为亚伯拉罕证明了自己的无私,至于罗得, 他一直是个「好命人」,就连所多玛城要毁灭之际,他全家都被救出,他沾了亚伯拉罕的光,也算是当时富 二代,只可惜这个光环并没有带给他真正的祝福,可见人不必完美,但是要会珍惜。

我们每个人都会有软弱的一面,没有人是无敌铁金刚,这一点,上帝完全知道,但是我们每个人也 都有可爱的一面,包括罗得在内,当他接待天使的时候,显出他的家教良好,这种表现很像「信二代」或是 「基督教国家」,就是第二代_。像我这种二代基督_了很多圣经为人处事之道,基督教国家也有很多依循圣 经发展出来的制度,我们透过信仰的本质得到祝福,但是我们个人跟上帝之间却未必真的「那麽熟」,这就 是罗得内在的软弱。

当所多玛人嚷着要罗得交出客人的时候,罗得非常有担当,当然他的反应也显得过度,居然打算牺 牲自己人来保护外人,可是至少这方面他的表现强过亚伯拉罕不敢承认自己的妻子,可见每个人都有强项, 也都有弱项。

所以,真的不要比较,你我的某个性格可以当伟人进忠烈祠,但是我们的另一面却可能连个鳖三都 不如,没有人有骄傲的本钱,当然也不必自卑。

对比亚伯拉罕与罗得,并没有谁比较优秀这种事,只有谁把自己的生活管得比较好而已,亚伯拉罕 最大的优点,不是英文数学跟物理化学的学科能力,也不是田径跳高篮球游泳的运动能力,而是他在乎自己 存在的方式,他关注上帝对自己人生目标的安排。

人活着不是比谁英明能干,也不是比谁犯的错少、记的功多,更不是比谁活得久或赚得多,而是比 谁能超越肉体感官,经营永恒。